<성명서>

  노회찬은 100분 토론에서의 성전환자 왜곡 발언을 사과하라! 

지난 2009년 5월 15일 문화방송에서 방영된 《MBC 100분 토론》에서 한 시민 논객이 “진보에서 보수로 넘어가고 또 보수였던 분들이 진보로 넘어가게 된다면, 이런 것을 서로 비판할 것이 아니라 오히려 이런 모습들 속에서 보수와 진보가 서로 균형을 이루는 작업들을 하게 된다면 보수와 진보가 맨날 갈등만 하는 것이 아니라, 서로 상생의 길로 가는 것이 아닐까 생각이 듭니다.”라는 질문을 하였고, 이에 노회찬 진보신당 대표는 “저는 국회 법사위 있을 때도, 성전환 하는 분들, 소수자들의 권리를 제가 옹호해온 사람인데, 국민 다수가 그렇게 성전환 하는 것은 곤란하지 않는가. 저는 그렇게 생각합니다.”라는 답변을 하였다. 

트랜스젠더인권활동단체 지렁이(이하 지렁이)는 노회찬 대표의 적절치 못한 비유와 성전환에 대한 대중적 이해를 곡해할 수 있는 답변에 깊은 우려를 감출 수가 없다. 노회찬 대표는 답변에서 말한 바와 같이, 지난 17대 국회 의정활동 당시 성전환자성별변경관련법제정을 위한 공동연대(이하 공동연대)와 긴밀한 관계를 맺고 성전환자성별변경관련 특별법안을 발의하는 등, 활발한 친성소수자 입장을 수차례 표명해왔다.  

하지만 이러한 긴 시간동안의 연대 활동에도 불구하고, 이날 토론에서 노회찬 대표가 발언한 내용은 성소수자, 특히 성전환자에 대하여 그 동안 그가 정당의 정치적 입장 표명으로서가 아니라, 한국사회에서 현실적 상황에서 성전환자들의 삶에 대해 얼마만큼의 감수성을 가지고 고민을 하고 있는지에 대해 재고하게 한다. 진보와 보수에 대한 개인의 입장, 혹은 진보신당의 입장과는 별개로, 이러한 ‘국민 다수가 성전환 하는 것은 곤란’이라는 것은, 성전환/자를 희화화의 대상으로 사용한 것이며, 사람들에게 웃음을 주기 위해 사용하였음이 너무도 명백하다.

우리는 노회찬 대표에게 다음의 두 가지 지점을 지적하고 싶다.

첫째, 왜 국민 다수가 성전환을 하면 ‘곤란’하다고 말했는지, 그 이유를 묻고 싶다. 지렁이는 성전환의 수가 다수인지 소수인지에 따라 옳고 그름의 평가 기준을 달리하는 다수주의를 경계한다. 또한 지렁이는 사회의 경직된 사고가 사회적 다수 집단에서 배제된 소수를 비정상 혹은 문제적인 존재들로 낙인찍는 데에 일조하고 있다고 본다. 노회찬 대표가 곤란하다고 본 지점이 어떤 ‘다수’인지 알 수는 없으나, 어떠한 의미였다 하더라도 그의 발언은 성전환자를 억압하는 가치관과 유사하여 ‘곤란’하다.

  둘째, 진보/보수의 논쟁과 성전환자의 전환과정은 서로 비유가 될 수 없는 매우 다른 문제 이다. 성전환 과정은 정치적 이념과는 성격이 다르다. 이는 개인의 젠더 정체성과 관련 있는 문제이며, 또한 개인의 몸의 변화, 사회적 인정, 차별, 배제 등의 모든 것을 포함한다. 이러한 성전환을 정치적 이념과 비유하여 사용한 것에 대하여 지렁이는 매우 유감으로 생각한다. 

오는 5월 30은 제 10회 퀴어문화축제이다. 노회찬 대표는 작년 퀴어문화축제에서 지지발언을 했던 것을 기억하는가. 그때의 지지발언을 하던 스스로의 모습을 돌아보길 바라며, 지렁이는 15일의 발언과 관련하여 진보신당과 노회찬 대표 개인의 성전환자에 대한 정확한 입장을 표명하고, 사과할 것을 강력하게 요청한다. 

 

2009년 5월 17일

트랜스젠더인권활동단체 지렁이

2009/05/17 20:34 2009/05/17 20:34
요즘은 글을 볼때나 사람들을 만나서 이야기를 할때 트랜스젠더 관련한 이야기가 나오면 나도 모르게 입을 다물게 된다.
내가 만나는 많은 사람들에게 트랜스젠더는 '젠더 이분법을 위반하고 있는 사람들'의 의미가 더 크게 읽히는 듯 하다. 물론 그 말이 틀린 것은 아니다. 어떠한 의미에서 모든 게이와 레즈비언은 트랜스젠더라고 하는 말도 틀린 말은 아니다. 하지만, 우리 사회가 이미 트랜스젠더와 트랜스섹슈얼을 나눠서 생각하고 있나? 난 그렇다고 생각하지는 않는다.

그런데 이미 운동판과 학술판에서 트랜스젠더는 다행히(?) 트랜스젠더로 이해하기 시작하고 있고, 그에 따라(?) 트랜스젠더 운동은 젠더 이분법에 대한, 혹은 다양한 젠더에 대한 운동으로 넘어가고 있는 듯 하다. 이게 언어 혼용의 문제인지, 아니면 이사람들은 젠더위반자로 생각하는 사람들의 문제인지 잘 모르겠다.
트랜스젠더든 트랜스섹슈얼이든 성전환자든 뭐든, 현실은 존재하고 있고, 우리는 현실안에 존재하고 있는 사람이라는 것은 자명하다. 그런데 사람들은 트랜스젠더에 관해서만은 현실을 보지 않는 것만 같다.

나에게 트랜스젠더는 전혀 불편한 존재가 아니었는데, 점점 불편한 존재가 되어간다. '젠더를 위반하는 자', '새로운 대안'의 트랜스젠더라니. 그냥 일상을 살아가는 트랜스젠더는 비가시화되는 느낌이랄까.

장채원씨가 자살을 하면서, 약간의 트랜스젠더에 대한 관심이 반짝하더라. 그런데, 뭐... 결국은 다 흥밋거리-.

여전히 "트랜스젠더라는 존재가 있어요~"라고 떠들어야 하고, 새로운 젠더에 대해 앞장서서 말해야 하는게 트랜스젠더 운동인걸까.

뭔가 내가 갈피를 잡지 못하고 있어서 이기도 하지만, 트랜스젠더운동을 막 바라보기 시작하는 비-성전환자인 사람들이 '바라는' 트랜스젠더 운동은 '젠더 이분법 타파, 다양한 젠더에 대한 이야기를 해나가는 것'인것만 같아서 답답하다.

어떤걸 해야 할지 모르겠어서 그런것만 생각하게 되는건지, 아니면 그게 제일 중요한거라고 생각하는 그 사람들의 가치인것인지 모르겠다.

현실에 대한 문제는 트랜스섹슈얼만의 문제가 아닌거고, 우리나라에서 소위 통용되는 '트랜스젠더'(섹슈얼을 포함한)의 문제이다. 그래, 물론 저런 문제들도 현실에 대한 문제이긴 하지. 사람들의 갇혀진 시각에 관한 문제이기도 하고....하지만!

언제까지 모든 사람들이 다 함께 두리뭉실함만을 이야기 할것인지, 난,.... 답답하고 서럽고 머리가 아프기만 하다.
2008/10/08 10:37 2008/10/08 10:37
두 영화 모두 트랜스젠더 관련한 영화.

그가 사는 법
"내 몸이 알루미늄이어서 머리 아래로는 느끼지 못했으면 좋겠어요" "바람처럼 달리고 싶어요"라는 말이 유독 기억에 남는다. 몸에 대한 부대낌을 여실히 느낄 수 있게 해줬던 부분.

잔인하고 비정상적인
감옥에 수감된/적이 있는 MTF 트랜스젠더들에 관한 다큐멘터리. 어찌 생각하면 지극히 상식적인 일이, 다른 "상식"이라고 불리우는 것이 우선시되면서 무시되버리고 폭력이 된다. 사람들의 "외부성기"에 대한 생각의 전형을 보여주는것도 같다.
어디까지를, 어떤것을 우선시해야 하는 걸까.

요즘 계속해서 트랜스젠더관련 다큐를 보면서

2008/04/15 02:01 2008/04/15 02:01
작년에 이어서 두번째 참여하는 인권활동가대회. 작년에는 다른 소속으로 갔었고, 올해는 '트랜스젠더인권활동단체 지렁이'의 소속으로, 그리고 기획단이라는 이름으로 참여하게 된 활가대회라서 조금은 새로운 기분이 아니었나...

* 기획단이라는 이름으로 참여를 하는것은 이전과는 좀 다른 책임감을 안겨주었다. 마냥 사람들을 만나고 즐기기 보다는, 무언가 하나라도 더 챙기고 뛰어다녀야 할 것만 같은 느낌. 하지만 그렇게 하지 못한 것 같고, 계속 일한 사람만 일하게 한 것같아서 미안한 마음도 많이...

* 작년에 지렁이 활동가들이 고민했던 화장실에서의 성별이분화라는 고민을 이번에는 좀 더 확실한 주제토론방으로 가져갔다. 물론 발제는 캔디(혼자 갔으니까;;). 많은 이야기를 듣고 갔다고 생각했지만, 결국은 버벅대면서 제대로된 진행은 하지 못했다. 언제쯤이 되면 제대로된 진행을 할 수 있을까. 일단은 사람들에게 성별이 들어가는 공간에 대해 다시 한번 생각하게 하는 것에는 성공한 듯 하지만, 그것들에 대한 고민을 할 수 있구나! 라는 것 이외에는 많은 이야기를 나누지 못한것만 같다. 결국은 내가 원했던 것보다는 낮은 수위의 이야기가 진행되었고, 화장실로만 이야기가 한정지어진것만 같아 아쉽다. 그래도! 함께 이야기 나누던 분들의 진지하고 생각에 가득한 눈빛은 정말이지 사랑스러웠다. 그리고 '1년동안 실천해보고 다음 활가대회때 변화 상황을 나눠봐요'라던가 '따로 만나서 이야기 계속해보는것도 좋을것 같아요'같은 말은 나를 즐겁게 했다.

* 아팠다. 그 전전날 밤을 세고, 출발 전날도 거의 잠을 못자다시피 하고 나갔던게 문제였을까. 아니면 다른 문제가 있어서 였을까. 결국은 온몸의 근육통과 열에 시달려서 첫날 행사는 아무것도 참여하지 못하고 끙끙대며 누워있을 수 밖에 없었다. 덕분에 중간중간 깬 시간을 포함하여 15시간정도를 자버린...활가대회 최장 수면자로 등극하게 되었고, 둘쨋날 아침식사 이후부터는 다시 날아다닐 수 있게 되었다. (그래서 둘쨋날 저녁엔 역시나 거의 밤을 새고 2시간도 자지 않은채 이밤을 찢고 놀았다)


* 활가대회에서 만나는 사람들은 참 신기하다. 내가 모르는 어쩌면 알고자 하지 않는 많은 일들을 활동가라는 이름으로 묵묵히 열정적으로 해나가고 있는 이들. 전혀 맞을 것 같지 않으면서도 함께 이야기를 나누면 마냥 즐겁고 신이난다. 그들의 그런 열정이 나에게 조금씩 옮겨오는 것만 같다. 이번 활가대회때 나누었던 이야기 중에 가장 기억에 남았던건 역시 '비당사자'의 활동 참여. 장애인운동을 하는 비장애인활동가, 여성/환경운동을 하는 남성활동가 그리고 성전환자운동을 하는 캔디. 당사자가 아님으로 인해서 해야만 했던 고민들, 캐치하지 못했던 지점들 그럼에도 해나가는 자신들에 대한 이야기. 길지는 않은 시간이었지만, 나에게 힘이되고, 많은 도움이 되는 이야기였다. 응....그렇지...

* 참! KANOS의 K활동가에게 사주봤다. 金이 4개나 있고,木이 3개나 있는, 土가 하나있고, 火랑 水는 무려 하나도 없는 캔디의 사주는 쪼꼼 머리가 아팠다. 여유를 가져야 한다는 말도 있었던가... 머리만 아프다.

2008/02/23 14:39 2008/02/23 14:39
얼마전 한 보고회에 참여를 했다가 친구로부터 "캔디는 지렁이 활동을 열심히 하는구나"라는 말을 들었었다.

그 순간 몸이 단단하게 굳어지는 걸 느꼈다. 그 기분이 더욱 생생해진것은 다른분의 "저도 받아주실껀가요?"였던가..여튼 그런류의 농담조의 말.

모든 말의 바탕에는 "지렁이는 원래 당사자만 있는 단체 아닌가요?"라는 말을 담고 있는 것만 같았다.(적어도 내 귀에는 그렇게 들렸다.)

항상 딜레마일 수 밖에없는 것인가.라는 생각이 든다. "당사자가 아닌 나"와 지렁이. 다른 대부분의 성소수자 단체들이 거의 당사자들을 활동가로 가지고 있기 때문에 당연스레 지렁이도 그렇지 않을까. 라는 생각을 할 수 있다는 것은 알고 있지만, 그래도 우리 단체는 그렇지 않은데..
어떻게 설명을 해야 할 지 모르겠는 문제이다. 나는 그저 이 단체의 취지에 동의하는것이고, 단체의 운동방향에 동의하는 것이고(뭐냐고 물어보면 대답하긴 어렵다) 이 단체의 사람들과 단체에 있는 내가 즐거워서 활동하는 것 뿐인데. 다른 단체의 사람들도 다 그런거 아닐까? 지렁이만 뭔가 특별한 단체인 것은 절대 아닌데, 이야기를 꺼낼때마다 나는 순간 뭔가가 죄스러워지고 조심스러워짐을 느낀다.

그들 말대로 나는 당사자가 아닌데, 당사자만큼이나 이해할 수 있는것일까? 당사자들만큼이나 절박함을 느끼고 있기는 한 것일까?

나는 "왜" 이곳에 있는가.

"있고 싶으니까"라는 말만으로 설명해서는 안되는 문제라는 것을 알면서도, 말로도 글로도 설명할 수 없는 이 기분이 나를 너무 답답하게 한다.
2007/10/11 00:25 2007/10/11 00:25

얼마전에 모 티비 프로그램중에 결혼한 부부의 이혼문제를 다루는 프로그램을 보게 되었다. 그주의 주제는 "시어머니는 남자?!"였다. 알고보니 시어머니가 성전환수술을 하신분이었음을 알고, 그에 갈등하다가 이혼을 하려고 하는 부부의 이야기였다. 한시간정도 되는 드라마를 보면서 엉엉 울었다. 그들의 그러한 선택과 행동들이 어떠한 부분에서는 가혹하리만치 현실적이어서 가슴을 후벼파내기엔 정말 충분했다.

성전환자의 가족이 된다는 것은 선택을 할 수 있는 문제는 아니다. 그래서 더더욱 충격이 있고, 받아들이기 어려울 것이다. 자신의 탓이라 생각하는 어머니부터, 어떻게 언니가 오빠가 될수있는지 남동생이 여동생이 될 수 있는지 주위에 창피함을 느끼는 형제자매까지 다양한 사람들이 존재할 수 밖에 없다. 내가 태어나서 처음 보고, 처음 손을 잡고 처음 관계를 맺어가는 것이 가족이다. 그렇기에 가족의 지지는 더욱 소중하고 중요한 의미를 지닐 수 밖에 없다.

얼마전에 한국성적소수자문화인권센터에서는 <우리, 함께, 여기에> 라는 프로젝트를 시작하고 지난 9월 초에는 그에 관련한 포럼도 진행하였었다. 소수자들의 가족과 친구를 위한 상담과 소통의 공간, 네트워크 결성, 이해와 지지를 돕는 가이드 북 발간등을 목적으로 하는 이 프로젝트는 많은 가족들에게 현실적인 도움을 줄 수 있을 것이라 생각한다.

여하튼, 이런 1차적인 가족의 이야기를 뛰어넘어, 나는 성전환자의 가족이 되는 것을 '선택'하는 사람들의 이야기를 하고 싶다. FTM과 MTF의 이성애인이 된다는 것은 다른것만큼 어려운 일이 아니다. 쉽게 본다는 이야기가 아니라, 나의 결심만 있다면 연애 관계를 지속시키는 것은 둘만의 문제이기 때문에 다른 문제는 '그래도' 조금은 더 쉽게 넘길 수 있는 것이다. 하지만, 애인이 아닌 '가족'이 되기를 선택한다면 그 문제는 한층 복잡해지게 된다.
 현재의 한국 사회에서 '가족'으로 산다는 것. 그리고 '인정'받는 다는것은 열의 아홉은 '결혼'을 뜻하게 된다. 그리고 결혼을 전제에 두고 이야기를 하게 된다면 고민되는 일은 수도없이 일어날 수 밖에 없다. 그리고 그것은 호적정정을 했을 경우에도 큰 차이는 없을 수 있을 것이다.

커밍을 해야할까 말아야할까의 문제부터, 아이는 왜 낳지 않느냐에 대한 문제까지 사실 문제는 끝도 없다.

커밍을 하지 않았을경우, 관심많은 부모님들의 꼬치꼬치 끊임없는 질문에 끝없는 비밀과 거짓을 만들어야 할지도 모른다.

물론 둘이 함께 해쳐나가야 하는 시련일 수도 있지만,
어떤 면에서는 '나의 선택'에 의한 '내가 짊어지고 가야할' 비밀인 것이다.

남들과 같은 경험도 하겠지만, 남들과 다른 경험도 할 수 있는것이 성전환자의 '가족'을 '선택'한 사람들인 것이다. 만약 한쪽 가족들에게 철저히 숨기기로 결정을 했다면 그/녀는 파트너가 아이를 낳지않는 이유부터, 함께 목욕탕을 가기 싫어하는 이유까지 시시콜콜한 변명들을 고민해야한다. 실수로라도 파트너의 비밀을 말할까봐 늘 긴장해야 하기도 한다. 그리고 만약 성전환자의 가족들의 지지가 없는 경우라면 더 많은 고민들을 해야 할 수 밖에 없다.

다른 이유는없다. 그냥 그/녀가 '선택'할 미래이기 때문이다.

이들에  대한 지지는 누가 해줄 수 있는 걸까. '사랑'을 선택한 그들이 감당해야 하는 몫인걸까? 서로 사랑하고 있는 '당사자'만이 도와줄 수 있는 몫인걸까?
2007/09/21 18:11 2007/09/21 18:11
입양을 처음 생각했던건 중학교때였다. 그때 나의 소망은 '카사노바처럼 화려하게 살다가 나중에 혼자 애를 낳거나 입양해서 잘 키워보자!'였다. 왜그랬는지는 기억도 나지 않지만, 여하튼 그랬던것 같다.

그리고 다시 입양을 생각했던 것은 I와 헤어진 후였다. 결혼을 하지 않겠다고 생각하고 나니 나중 언젠가는 입양을 해야겠다고 생각했다. 하지만 그건 처절한 나의 이기심이었을지도 모른다. 아이라는 존재를 삶의 담보로 여기고 싶었던 그날의 내 모습이었으니까.

최근, 나는 다시 입양을 진지하게 생각한다. H씨와 오래도록 함께 할 수 있다면, '우리'의 아이를 함께 키우고 싶다 생각이 들었다. 어쩌면  '행복한 가정' '토끼같은 자식들' '삶의 낙'같은 그런 명랑한 단어들을 꿈꿔왔는지도 모르겠다.

최근 하리수씨가 결혼을 하면서 입양을 하겠다 말을 했고, 이 '사건'은 커다란 사회의 이슈가 되었다. 한 연예인 부부가 결혼해서 아이를 입양하겠다는 것이 어디 하루이틀 일도 아니련만 이것이 사건이 된 것은 단지 그녀가 '트랜스젠더'라 불리우는 존재이기 때문일 것이다.

티비에서는 끊임없이 '현행법상' 그들의 입양은 문제가 없다고 말을 한다. 그리고 또한 '하지만' 그녀의 경우는 특별하다고 이야기 한다. 그녀는 트랜스젠더이고 그런 그녀의 정체성은 그녀가 아이를 키우는데 커다란 문제가 된다는 것이다. 아이가 자라면서, 혹은 자라서 알게될 부모의 '비밀'로 인해 스트레스를 받을지도 모르고, 그로인해 '왕따'를 당할지도 모르고, '정체성의 혼란'을 겪을지도 모른다는 것이다.

하지만 그 아이는 가족의 사랑을 듬뿍 받고 자라면서 남들보다 '넓은 마음'과 '더 긍정적인 마음'과 '현명함'을 얻게 될 지도 모른다. 왕따를 당하지 않고, 오히려 아이들의 중심에 있을 수도 있고, 멋진 이성애자로 혹은 멋진 동성애자로 자랄지도 모른다.

이것은 모두 가정일 뿐이다. 소위 말하는 '정상적인 가정'에서 태어나 자란 나는 '남들과 다른 생각'을 가지고 고민을 했고, '양성애자'의 정체성을 가졌으며, '성전환자'를 사랑하게 되었다.

세상의 수많은 범죄자들과 삶의 혼란을 겪는 무수한 사람들이 소위 말하는 '정상적인 가정'에서 자라났다. 그래. 어떻게 자라느냐 하는것이 환경을 무시할 수는 없을 것이다. 하지만, 그 환경에서 어떤 '내가' 되어가느냐 하는 것은, 환경의 문제만은 아니다. 알콜중독자인 부모밑에서 자랐어도, 움막같은 집에서 살았어도 멋지게 자라난 사람이 있는 반면, 이상적인 부모 밑에서 사랑만 받고 자랐어도 범죄자가 된 사람이 있는 것이다.

성전환자의 입양은 그저 그들의 '다름에 대한 두려움' 그 이상의 것으로는 보이지 않는다. '가까이서 겪지 못했던 현실'이기 때문에 결과를 본 적이 없고, 그럼으로 그 결과를 당연히 부정적일것이라 생각하는것 그 이상도 이하도 아닌것이다.

누가, 어떠한 기준으로 '성전환자'는 아이를 잘 키우지 못할 것이라 하는가. 누가, 어떠한 기준으로 그 가정에 '입양'된 아이는 '입양과 성전환부모'로 인해 문제가 생길 수 있다고 단언하는가.

당신은 그 기준이 아니기 때문에 당당하다 말할 수 있는가. 당신은 그 기준이 아니기 때문에 만약 당신이라면 아이를 잘 키울 수 있다고 생각하는가.

부모가 되는 권리조차 막혀야 한다면, 나는 내 몸으로도 자식을 낳을 수 없는 사람이라고 자신있게 말할것이다. 내가 아이를 '제.대.로' 키울 것이라고 누가 장담할 수 있을까.


2007/06/18 22:24 2007/06/18 22:24

2007년 3월 중순 세간은 하리수의 결혼이야기로 시끌벅적이었다. 하리수와 Mnet은 그 언론을 조장하고 그녀의 결혼을 상품화 하기 위해 일명 하리수의 배달여(베이비 달링 여보)를 제작하게 된다. 그녀는 트랜스젠더이고, 공인이며 공인인 트랜스젠더로 "무려 결혼까지 하시는" 분이 되었기 때문에 사람들은 수많은 호기심에 그녀에게 새로운 스포트라이트를 보내게 되었다.

그리고 H씨가 배달여에 깜작 게스트로 섭외가 되었다. 케이블 방송이라 방송 자체 시청률이 그리 높지 않을 것이라고 생각은 했었음에도, 문제는 이미 인터넷 기사들로부터 시작이 되고 있었다.

뉴스의 제목들은 천편일률적으로 "하리수 결혼보도 악성댓글에 눈물'이었는데 그 밑의 자세한 내용에는 다른 출연자들의 이야기와 함께 "FTM 트랜스젠더 ***의 충격적인 연애담"이 나올 것이라는 내용들이 버젓이 들어가 있었다. 그리고 그 내용은 '사실'이 되었다.

당시 H씨가 방송에 나간다고 하였을때, 사실 상당히 걱정을 했었다. H씨가 이제까지 나간 방송은 대부분 현실에 관련한 뉴스 인터뷰가 대부분이었고, 그 외에도 다큐멘터리라고 할만한 프로그램에 출연한 것이 전부이기 떄문이다. 연애인이 나오는 프로그램에 그것도 게스트로 나간다는 것은 아웃팅등을 고려할 때도 상당히 위험한 일이라 걱정이 앞서는 것도 사실이었다. 하지만 당시 '하리수'를 만난다는 것, 그리고 그 사람에게 우리와의 연대를 요청할 수 있는 기회를 만든다는 것은 다른 일들을 고려하더라도 상당히 의미있는 일이라는 생각이 들었고(결국 연대 이야기는 꺼내지도 못했지만..), 나는 불안한 결과를 예감하면서도 그저 지켜볼 수 밖에 없었다.

물론 그 방송이 '하리수'라는 매개체를 이용하여 성전환자들도 보통사람과 다름없이 사람을 하고 결혼을 한다라는 인식을 심어줄 수도 있을 것이다. 하지만 여과없이 나오던 수많은 "잡담"들은 과연 어떤 도움이 될 것인가. 도리어 H씨의 자극적인 발언들 - 양다리가 뭐예요 4다리도 걸쳐봤어요 등등 -을 통하여 도리어 성전환자들에 대한 잘못된 인식을 심어줄 여지 또한 극명하게 되어버린 것이다.
 
난 사실 아직도 그들이 "왜" H씨를 섭외했는지 알 수가 없다. 그곳은 일반 활동가가 나갈 자리는 전혀 아니었다. 그곳에서 H씨는 그들과 동조하면서 그들이 원하는 이야기들을 해주기 시작했고, 그것은 가쉽거리가 되어 이곳저곳에 뿌려지기 시작했다. 이것이 H씨가 원하던 결과는 어니었겠지만, 일단 사실은 그러하다. 보지 않았으면 하는 사람들과 함께 한 자리에서 방송이 나와 당황하기도 하였으며, 낯선 게시판에 음해성 글들이 올라와 삭제를 요청한 적도 있다.

이제와서 H씨의 방송 출연을 탓하고 싶은 생각은 없다. 그사람은 이미 그의 결정에 대한 댓가들을 치루고 있다고 생각한다. 문제는 방송이다. 이 일을 하기 시작하면서 방송, 그 어마어마한 편집의 세계에 치를 떠는 일이 한두번이 아니다. 그들이 원하는 부분만 교묘히 편집해 정작 당사자들의 발언의 의미와 전혀 다른 내용을 바뀌어 나오는 방송을 볼때마다 짜증이 울컥울컥 치밀어 오른다. 그들은 방송이란 매채가 가지는 영향력을 아직도 간과하고 있는 것일까? 그들이 시청률을 위해 자극적이고 선정적으로 만들어낸 그 영상들은 그대로 시청자들의 머릿속을 비집고 들어가 생각으로 자리잡게 하곤한다. 그리고 그로 인해 그 방송의 당사자 그리고 비슷한 상황에 있는 사람들은 그들이 원하는 결과를 만들기 위해 출연해던 방송에 의해 원하지 않았던 설정으로 포장되어져 의외의 결과를 맞게 되기도 한다.

하리수의 베달여는 일면 "자극적"이고 "선정적"인 방송이다. 트랜스젠더인 그녀의 평범한 결혼을 위해 나가가는 길에 그녀는 '일반여성들' 보다  '더욱 여성적인' 모습의 그녀를 보여주고 있다.  이것이 그녀의 생존전략이며 인기를 위해 어쩔 수 없는 선택일 수는 있을 것이다. 하지만 그 일회성적인 방송들을 위해 그녀는 어쩌면 다른 트랜스젠더들의 다양한 모습을 감춰버리고 있는건 아닐까 라는 생각이 순간 들었다. 그녀의 생존과 전략은 다른 트랜스젠더들의 원치않는 희생을 필요로 하는 것일지도 모른다.

그렇다면 그 잘못은 '살아남고 싶어하는 하리수'에게 있는 것일까 아니면 '자극적이고 선정적인 영상을 만들어내기위해 동조하고 요구하는 방송사'에 있는 것일까 그도 아니라면 '그러한 방송에 더 관심을 보이는 시청자'에게 있는 것일까.
 
2007/04/22 20:45 2007/04/22 20:45
[한무지의 인권이야기] 트랜스젠더에게 '1'과 '2'의 차이

                                                                                                                  한무지
사진설명<출처; berlin.cls.yale.edu>
한 트랜스젠더(성전환자)가 입사를 위해 면접을 보러 갑니다. 물론 1차 서류심사에 낼 이력서에는 주민등록번호 뒷자리를 ‘x’로 적어 넣었습니다. 혹시나 하는 기대로 정장을 멋지게 빼입고 늦지는 않을까 하는 우려에 발걸음을 재촉합니다. 면접 실에 도착한 후 여느 취업준비생과 마찬가지로 떨리는 가슴을 진정시키며 면접관과 마주합니다. 어렵게 찾은 면접 기회를 놓치고 싶지 않아 어떻게든 자신의 생각을 잘 전달하기위해 열심히 이야기합니다. 어느새 그/녀의 이마엔 땀이 송골송골 맺히기 시작합니다. 면접관의 표정을 보니 다행히도 그/녀가 만족스러운 모양입니다. 면접이 끝난 후 가슴 졸이는 시간을 보내던 중, 회사에서 전화가 옵니다. “OOO씨, 합격하셨습니다. 축하드려요.” 그/녀는 주체할 수 없이 벌어지는 입을 손바닥으로 애써 막으며 전화기를 붙잡고 있습니다. 그러나 전화기 속의 안내원은 몇 마디를 더 전달합니다. “다음 주 월요일부터 출근하시고요. 오실 때 주민등록등본 한 통하고, 통장 사본, 신분증 복사본 준비해오세요.”

예상은 하고 있었지만 갑자기 심장이 “쿵” 하고 내려앉는 느낌입니다. 그/녀는 웃어야 할지 울어야 할지 모른 채 힘없이 의자에 걸터앉습니다. 수만 가지 생각이 교차하면서 어지러운 머리를 몇 번 도리질 치다가, 한번 부딪쳐 보기로 마음을 먹습니다.

여지없이 다가온 월요일, 그/녀는 준비된 서류를 들고 당당히 회사 문을 열고 들어갑니다. 서류를 제출하곤 애써 아무렇지도 않은 듯 가벼운 미소를 지으며 서류를 바삐 검토하는 회사 관계자의 손을 물끄러미 바라봅니다. 그러나 결국 올 것이 오고 맙니다.
“엇? OOO씨, 남자/여자였어요?”
머릿속이 새하얘지면서 아무 것도 생각이 나지 않습니다. 물어보면 뭐라뭐라 대답해야지 하고 단단히 마음을 먹고 왔지만, 과부화 걸린 컴퓨터처럼 ‘버벅’거리기만 하고 쉽사리 입이 떨어지질 않습니다. 결국 떨리는 목소리로 더듬으며 대답했습니다.
“사실 저는 트랜스젠더입니다. 트랜스젠더는 정신적 성과 육체적 성이 일치하지 않…….”
회사 관계자는 어느새 그/녀의 말을 가로채며 잔뜩 굳은 표정으로 말합니다.
“일단 집으로 돌아가 계세요. 추후에 연락드리겠습니다.”
별 수 없습니다. 돌아가야죠. 별다른 말 한번 해보지 못하고 ‘알겠다’는 말만 남기고는 집으로 발걸음을 돌렸습니다. 그래도 어쩌면 다행이란 생각이 들기도 합니다. 적어도 그 사람은 그/녀에게 정신병원에 가라느니, 더럽다느니 하는 소리는 하지 않았으니까요.
하지만, 결국 그 회사에서 연락은 오지 않았습니다.

호적의 힘?

사진설명대한민국 '국민'으로 등록하는 순간 모든 사람들은 주민등록번호와 호적을 갖게 된다.<출처; www.eastern.or.kr>
대한민국 국민이라면 누구나 출생과 함께 ‘주민등록번호’라는 것을 가지게 됩니다. 만 17살이 되면 ‘주민등록증’이란 것을 만들어야 합니다. 일정 기간 내에 발급신청서를 작성하여 주민등록증을 교부받지 않으면 벌금을 내야되기도 합니다. 국가는 이렇듯 모든 사람들에게 일련의 관리번호를 부여하려고 합니다.

이 번호의 힘은 실로 막강합니다. 사회 속속들이 침투해 생활의 아주 밀접한 부분까지 관여하고 있습니다. 아주 가깝게는 친구들끼리 나이를 운운하며, 내가 더 많네 네가 더 많네 하는 상황에서 우리는 자연스럽게 “민증 까봐”라는 말을 하기도 합니다. 술집에서 어려 보인다는 이유로 나이를 확인받는 상황에서도 우리는 주민등록증을 제시합니다. 그 외에도 핸드폰을 개통할 때에나, 은행 통장을 만들 때, 수표를 제시할 때, 집을 계약할 때, 병원에 갈 때, 법률행위를 할 때, 불심검문을 받을 때 등등 수많은 공간과 상황에서 신분증을 통해 신분 확인을 ‘당해야’ 하는 상황과 마주하게 됩니다. 취직을 하기 위해선 신분증뿐만 아니라 주민등록등·초본에 통장사본, 심지어 호적등본까지 요구하기도 합니다. 이렇듯 우리 사회에는 신분증을 제시하고 확인하는 문화가 너무나도 자연스럽고 확연하게 자리잡고 있습니다.

트랜스젠더 호적 문제

애꿎게도 주민등록번호는 생각보다 많은 개인정보를 제공합니다. 주민등록번호를 통해 기본적인 생년월일과 이분법적인 성별, 심지어는 태어난 지역까지 알 수 있습니다. 트랜스젠더들은 이 중에서도 특히 성별을 ‘2’와 ‘1’로 가르고 있는 주민등록번호 뒷자리 첫 번째 숫자에서 모순에 빠지고 맙니다. 일정 정도 치료가 진행된 트랜스젠더라면 당연히 호적상의 성별과 드러나 보이는 성별이 일치하지 않으니 신분증을 제시해야 하는 모든 상황에서 배제되기 마련이지요. 그 과정에서 느껴야하는 모멸감과 불편함, 불쾌감, 당혹스러움은 물론 실질적인 차별을 당하는 경우도 심심치 않게 일어납니다. 가장 기본적으로는 트랜스젠더들의 ‘취직’ 자체가 워낙 힘들다 보니 생계 문제에서 큰 어려움을 겪게 됩니다. 이렇다 보니 신분증 제시를 요구하지 않는 비정규직에 종사하는 경우가 다반사고, 노동 도중에 사고를 당해도 보상은커녕 치료비조차 제대로 받을 수 없는 상황에 놓이는 경우도 있습니다. 이럴 경우 생계는 더욱 어려워지고 피할 수 없는 악순환이 계속됩니다.

멀고도 험난한 호적정정의 길

트랜스젠더들에게 호적이란 그들을 옥죄는 올가미와도 같습니다. 전국민에게 일련번호를 매기는 지금과 같은 주민등록제도가 없어져서 호적이니 뭐니 신경 안 쓰고 그냥 있는 그대로 살아가도 된다면 그게 가장 좋겠지만, 현실은 또 그렇지 못합니다. 그야말로 ‘생존’을 위해서 호적정정에 매달릴 수밖에 없는 서글픈 현실은 바꾸어야 할 대상이기도 하지만 한 편으로는 어쩔 수 없이 인정할 수밖에 없는 현실이기도 합니다. 어쨌든 수술을 진행 중이거나 끝마친 트랜스젠더들은 호적정정을 위해 발 벗고 나섭니다.

사실 알고 보면 호적정정의 법률적인 절차는 그리 어렵지 않습니다. 호적정정신청서를 작성한 후, 주변인의 ‘인우보증서’(보통 그 사람이 남성/여성으로서 성공적으로 살아왔다는 서술이 들어갑니다), 자신을 증명할 수 있는 사진과 정신과진단서, 수술증명서 등을 첨부하여 관할 지방법원에 제출하는 것이 보통입니다. 그러나 마땅히 관련 정보를 제공해주는 곳이 없을 뿐더러 법률행위 자체에 대한 부담과 그 절차상의 어려움 때문에 보통은 변호사를 찾게 됩니다. 그런데 변호사수임료가 정말로 가관입니다. 이게 무슨 소송도 아닌데 수임료로 1천만 원에서 5천만 원까지 요구합니다. 너무 비싼 수임료로 변호사 선임을 포기하고 홀로 준비하여 오래 기다리는 경우는 차라리 다행이지요. ‘없는’ 살림에 이곳저곳에서 돈을 빌려 그 수임료를 충당했다는 경험을 듣고 있노라면 정말이지 땅이 꺼지도록 한숨이 푹푹 새어 나옵니다.

호적정정 신청을 마쳤다 하더라도 그 결과는 불안하기만 합니다. 그도 그럴 것이 마땅히 관련법이 없으니, 호적정정 가부에 대한 판단은 오직 담당판사의 재량에 달려있는 것이고 판사의 가치관에 따라 기각과 허가가 판가름나게 됩니다. 이렇다 보니 ‘OO지법에 가면 정정을 잘해준다더라’하는 소문이 나면 그 지역으로 호적지를 이전해 정정신청을 하는 경우도 있습니다. 그나마 지난 해 5월 대법원에서 FTM(*) 트랜스젠더의 호적정정에 관한 허가 판결이 나면서 희망이 비치기 시작했습니다. ‘관련 법률이 없다’, ‘대법원의 선 판례가 없다’는 등의 이유로 기각되었던 사례들의 근거가 어느 정도 해소되었고 트랜스젠더의 인권에 손을 들어주었던 기쁜 소식이었지요.

그러나 대법원은 뒤이은 지난 9월 ‘성전환자의 성별정정허가신청사건 등 사무처리 지침’을 발표하면서 트랜스젠더들의 가슴에 대못을 박았습니다. ‘지침’이 가지고 있는 조항들은 트랜스젠더를 국가의 관리 대상이자 잠재적인 범법자라고 전제하고 있었을 뿐더러 트랜스젠더 당사자들의 현실은 전혀 고려하지 못한 것이었습니다. 더군다나 ‘성전환자 성별변경관련법 제정을 위한 공동연대’와 함께 준비한 관련 법안 발의가 예정되어 있었기 때문에 깊은 우려와 좌절감을 감출 수 없었습니다.

이 외에도 호적관련 문제는 끝이 없습니다. 심지어 호적정정 후에도 호적등본과 주민등록초본에는 정정사실을 기재하도록 하고 있습니다. 어렵게 산을 넘었더니 건널 엄두도 나지 않는 넓은 강을 마주한 듯한 상황입니다.

하나에서부터 열까지 문제가 아닌 것이 없으니, 가끔은 참으로 막막하기도 합니다. 어디에서부터 어떻게 풀어나가야 할지, 트랜스젠더 당사자들과 어떻게 운동을 만들어나가야 할지……. ‘지렁이’ 활동가들은 서로 다독여가며 말하곤 합니다. 조금씩 천천히 오래오래 해나가자고, 그래도 꾸준히 시끄럽게 하다 보면 언젠간 좀 나아지지 않겠느냐고.

(*) Female Transfer Male 혹은 Female To Male의 약자. 생물학적으로는 여성이지만 스스로 남성으로의 성적 정체성을 갖고 있는 사람.
덧붙이는글
한무지 님은 성전환자인권연대 지렁이에서 활동하는 활동가입니다.
인권오름 제 40 호 [입력] 2007년 02월 06일 21:15:11
2007/03/12 23:06 2007/03/12 23:06
[한무지의 인권이야기] "당장 죽더라도 수술대 위에서 죽고 싶어!"

                                                                                                                 한무지
지난해 초여름, 활동에 정신이 없을 즈음 경악할 만한 소식이 들려왔습니다. 평소 친분을 가지고 있던 FTM(*) 트랜스젠더 친구의 의료사고 소식이었습니다. 대전의 한 성형외과에서 싼 가격으로 가슴제거수술을 받기로 했던 그는 수술 후 10분 만에 봉합도 하지 않은 채로 퇴원해야했습니다. 서울로 돌아온 그는 곧 실신을 했고, 119구조대에 의해 큰 대학병원으로 옮겨졌습니다. 오른쪽 가슴부위의 과다출혈과 출혈된 피의 응고로 여차하면 생명이 위험할 수 도 있는 상황이었고 결국 그는 600cc의 응고된 피를 제거하는 등의 재수술을 받았습니다. 어느 정도 회복된 후 그와 나눈 대화에서, 그는 수술 도중 “이거 이렇게 해도 될까요?”, “뭐 문제 있겠어? 있으면 다시 해주던가 아님 긁어 내면되지”, “이번에는 티(T)자로 해볼까요?” 등과 같은 의사들의 대화를 들으며 마치 ‘마루타’가 된 기분이었다고 말했습니다. 이에 대해 그 병원 측에 항의를 했으나 “상황이 딱한 것 같아 비싼 수술을 절반가격에 해줬는데 이런 식으로 나오면 섭섭하다”는 식의 말도 안 되는 답변만이 돌아올 뿐이었습니다.

의료 가이드라인의 부재

장문의 메일로 상담을 해오는 경우가 종종 있습니다. 치료를 시작하려고 하는 트랜스젠더인데 호르몬치료는 어떻게 해야 하며 수술은 어떤 식으로 해야 하는지 등에 관한 것이 대다수입니다. 답메일을 한참 쓰다가는 “어느 병원으로 가야할까요?” 하는 질문에서 말문이 턱 막히고는 맙니다. 나 역시도 임상경험이 없는 개인병원에서 시술을 받았다가 좋지 못한 결과를 얻은 당사자 중의 한 명이기 때문입니다.

통상적으로 치료를 시작하려면 정신과전문의와 충분히 상담한 후에 ‘성주(정)체성장애’라는 진단을 받아야 합니다. 그 후 가장 첫 번째로 호르몬 치료를 시작하고, 상당 시일이 지난 후에 성전환수술을 받는 것이 일반적인 과정으로 자리 잡고 있습니다. 그래서 저도 이 기준에 맞춰 성실히 답메일을 쓰려 노력하지만 암담한 현실 때문에 다시 한 번 깊은 고민에 빠지게 됩니다. 30만 원에서 100만 원을 호가하는 정신과 진단서, 그나마도 ‘성주체성장애’에 관해 진단을 내려줄 수 있는 정신과전문의는 턱없이 부족하기만 합니다. 사실 ‘장애’도 아닌데 ‘장애’ 진단을 내리려고 하니 쉽지 않을 수밖에 없겠지만, 그래도 너무 비싼 가격 앞에서 매번 좌절하게 됩니다. 호르몬 치료라는 것도 뚜렷한 임상결과가 없어서 어떠한 부작용을 초래할지 예상할 수 없을 뿐더러 그 비용도 천차만별이기 일쑤입니다. 의료보험적용가가 2,000원~2,500원 하는 약을 2만 원에서 많게는 10만 원까지 요구하는 것을 보면 쉽사리 파악할 수 있지요.

일정 정도 호르몬 치료가 진행되어 수술을 결심하면서부터는 더욱더 험난한 여정이 시작됩니다. 말 그대로 성전환수술의 가시밭길을 헤쳐나가는 작업들이 시작되는 셈입니다. 수술에 대한 정보를 제공받을 수 있는 수단이 없으니 당사자들은 일일이 발품을 팔거나 비공식 정보에 의존할 수밖에 없습니다. 성형외과나 비뇨기과를 돌아다니며 수술을 해줄 수 있는 지 여부를 묻고, 가격을 ‘흥정’하는 상황들도 심심치 않게 벌어지곤 합니다.

이러한 현실과 일종의 원칙 사이에서, 치료 시작의 꿈에 부풀어있는 당사자들에게 어떻게 이 모든 것들을 전달해야 할지 고민에 휩싸이게 됩니다.

한무지, 그의 이야기

한 달에 10만 원을 가지고 생활하며 모았던 돈으로 가격을 ‘흥정’하여 수술을 했다가, 말 그대로 ‘낭패’를 본 나의 경험이 되풀이 되지 않았으면 하는 마음과 함께, 문득 처음 호르몬치료를 시작할 때의 상황들이 떠올랐습니다.

2년여 전 치료를 결심하고 신경정신과를 찾았습니다. 네 차례 정도는 경험이 없다며 되돌아가라는 대답을 들어야 했습니다. 다섯 번째 찾아간 병원에서는 가끔 MTF(**) 트랜스젠더가 병역면제를 위해 진단서를 끊으러 오는 경우가 있다는 말을 시작으로 성주체성장애에 대한 자신의 견해를 열심히 토로하더니, 상당한 분량의 검사지를 던져주었습니다. 진단서의 가격은 100만 원 가량 이란 말과 함께 말입니다. 주머니에 꼬깃꼬깃 접힌 돈 5만 원이 전부였던 저는 접수처에 서있던 간호사의 이상한 웃음을 뒤로하고 도망치듯이 병원을 빠져나올 수밖에 없었습니다. 결국 나는 FTM 커뮤니티를 통해 알게 된 한 형에게 약을 얻었고, 주사기를 사다가 공중화장실에서 첫 주사를 맞았습니다. 남들이 보기엔 위험하고 옳지 못한 시작이었겠지만 나에게는 앞으로의 수술계획과 인생계획 등을 세우며 힘들기만 했던 지난 시간들을 조금은 떨쳐버릴 수 있던 새로운 희망이었습니다. 그 뒤 몇 차례 종로 등을 드나들며 불법으로 호르몬을 구입하여 자가 주사를 하다가 진단서 없이 성형외과를 찾기에 이르렀습니다. 불행인지 다행인지 병원에선 별다른 말없이 처방전을 발급해주었습니다. 그러다 지난 2006년 6월 일이 터졌습니다. 호르몬이 원래 간에 큰 무리를 주는지라 정기적으로 간 기능 검사를 해왔는데, 간에 0.5cm짜리 종양이 잡힌다는 것이었습니다. 다행히 수술은 성공적으로 끝났으나, 의사로부터 ‘죽고 싶으면 호르몬 투여를 계속하라’는 엄명을 안고 돌아와야 했습니다. 그 후 9월 1차 수술인 가슴제거수술을 하게 되었습니다. ‘흥정’한 가격으로 싸게 수술을 하게 되었으나 그 경과는 좋지 못했습니다. 수술 후 고인 피를 빼내 주는 ‘드레싱’이란 것을 해야 하는데 그 과정이 미흡했던 모양입니다. 한 쪽 가슴이 공이 터지기 직전의 상태처럼 빵빵하게 차오르기 시작했고 수차례 15cm나 되는 바늘을 가슴에 찔러가며 피를 뽑아내었습니다. 결국은 양쪽 가슴이 찌그러진 양상으로 남아 심각하게 재수술을 고민하고 있는 상태입니다.

사진설명지난해 성전환자 성별변경 관련 법제정을 위한 공동연대 발족식. 트랜스젠더들의 인권을 위해선 안전한 성전환 수술을 위한 법제정도 필요하다.<출처; 민중언론 참세상>


“당장 죽더라도 수술대 위에서 죽고 싶어!”

‘죽고 싶으면 호르몬 투여를 계속하라’는 의사의 엄명에도 불구하고 나는 여전히 호르몬투여를 받고 있습니다. 여러 어려움 끝에 결국 호적정정이 이루어진 지렁이의 한 활동가는 당뇨와 각종 합병증으로 성전환 수술이 불가능하다는 판결을 받았으나 여전히 수술을 계획하고 있습니다. 트랜스젠더 당사자들은 우스개 소리로 항상 이야기하곤 합니다.
“당장 죽더라도 수술대 위에서 죽고 싶어!”
대부분의 트랜스젠더에게 치료와 수술은 절대적이라 봐도 무리가 없습니다. ‘여성/남성의 육체에 갇혀있는 남성/여성’이라는 표현을 쓰는 이들은 평생을 성별위화감에 시달리며 살아야 했을 것이고, 또 현재도 그렇게 살고 있을 것입니다. 치료와 수술은 이들의 인생에 있어 ‘목표’이고 자신의 인생을 ‘긍정’해 나가는 과정에서 꼭 필요한 매개입니다. 그러나 이러한 현실에 또 한 번 좌절하고 마는 일들이 되풀이 됩니다. 이것은 호적 등의 문제로 취직이 불가능해 먹고 살기조차 힘든 상황에서 그래도 희망을 가지고 살아보려는 이들의 마음에 다시 한 번 생채기를 내는 것이나 다름없습니다. 욕심일까요? ‘성주(정)체성장애의 진단부터 치료와 수술까지 체계적으로 정보 등을 제공 받을 수 있는 나라’ 그리고 ‘한 사람의 사회 구성원으로서 인정되는 사회’
아직은 멀게만 느껴지지만, 2007년 그 것을 향해 한 걸음이라도 더 내딛는 한 해가 되길 희망합니다.

(*) Female Transfer Male의 약자. 생물학적으로는 여성이지만 스스로 남성으로의 성적 정체성을 갖고 있는 사람.
(**) Male Transfer Female의 약자. 생물학적으로는 남성이지만 스스로 여성으로의 성적 정체성을 갖고 있는 사람.
덧붙이는글
한무지 님은 성전환자인권연대 지렁이에서 활동하는 활동가입니다.
인권오름 제 36 호 [입력] 2007년 01월 09일 17:58:46
2007/03/12 23:05 2007/03/12 23:05